Я всегда думаю о том, что моя внутренняя и внешняя жизни основаны на работах и мыслях других людей, живых и умерших, и что я должен расширять себя, чтобы давать миру столько же, сколько я получил и продолжаю получать сейчас — Альберт Эйнштейн

Альбер Эйнштейн был великолепным физиком. Он открыл много физических законов и был впереди многих ученых своего времени. Но люди называют его гением не только за это. Профессор Эйнштейн был философом, который ясно понимал законы успеха, и объяснял их так же хорошо, как и свои уравнения. Вот десять цитат из огромного списка его замечательных высказываний. Десять золотых уроков, которые вы можете использовать в своей повседневной жизни.

1. Человек, который никогда не ошибался, никогда не пробовал сделать что-нибудь новое.

Большинство людей не пробует делать ничего нового из-за страха ошибиться. Но этого не надо бояться. Зачастую человек, потерпевший поражение, узнает о том, как побеждать больше, чем тот, к кому успех приходит сразу.

2. Образование — это то, что остается после того, когда забываешь все, чему учили в школе.

Через 30 лет вы совершенно точно забудете все, что вам приходилось изучать в школе. Запомнится только то, чему вы научились сами.

3. В своем воображении я свободен рисовать как художник. Воображение важнее знания. Знание ограничено. Воображение охватывает весь мир.

Когда понимаешь насколько далеко человечество продвинулось с пещерных времен, сила воображения ощущается в полном масштабе. То, что мы имеем сейчас, достигнуто с помощью воображения наших прадедов. То, что у нас будет в будущем, будет построено с помощью нашего воображения.

4. Секрет творчества состоит в умении скрывать источники своего вдохновения.

Уникальность вашего творчества зачастую зависит от того, насколько хорошо вы умеете прятать свои источники. Вас могут вдохновлять другие великие люди, но если вы в положении, когда на вас смотрит весь мир, ваши идеи должны выглядеть уникальными.

5. Ценность человека должна определяться тем, что он дает, а не тем, чего он способен добиться. Старайтесь стать не успешным, а ценным человеком.

Если посмотреть на всемирно известных людей, то можно увидеть, что каждый из них что-то дал этому миру. Нужно давать, чтобы иметь возможность брать. Когда вашей целью станет увеличение ценностей в мире, вы поднимитесь на следующий уровень жизни.

6. Есть два способа жить: вы можете жить так, как будто чудес не бывает и вы можете жить так, как будто все в этом мире является чудом.

Если жить, будто ничего в этом мире не является чудом, то вы сможете делать все, что захотите и у вас не будет препятствий. Если же жить так, будто все является чудом, то вы сможете наслаждаться даже самыми небольшими проявлениями красоты в этом мире. Если жить одновременно двумя способами, то ваша жизнь будет счастливой и продуктивной.

7. Когда я изучаю себя и свой способ думать, я прихожу к выводу, что дар воображения и фантазии значил для меня больше, чем любые способности к абстрактному мышлению.

Мечты обо всем, чего бы вы могли добиться в жизни, — это важный элемент позитивной жизни. Позвольте вашему воображению свободно блуждать и создавать мир, в котором вы бы хотели жить.

8. Чтобы стать безупречным членом стада овец, нужно в первую очередь быть овцой.

Если вы хотите стать успешным предпринимателем, нужно начинать заниматься бизнесом прямо сейчас. Хотеть начать, но бояться последствий, вас ни к чему не приведет. Это справедливо и в других областях жизни: чтобы выигрывать, прежде всего нужно играть.

9. Нужно выучить правила игры. А затем, нужно начать играть лучше всех.

Выучите правила и играйте лучше всех. Просто, как и все гениальное.

10. Очень важно не перестать задавать вопросы. Любопытство не случайно дано человеку.

Умные люди всегда задают вопросы. Спрашивайте себя и других людей, чтобы найти решение. Это позволит вам узнавать новое и анализировать собственный рост.

Есть много доказательств существования Бога, и, по всей видимости, Булгаков имел в виду пять основных доказательств Фомы Аквинского. Вот они в упрощенном виде.

1. В природе происходит движение. У любого движения должен быть источник. Бесконечный поиск предыдущего источника не имеет смысла, значит существует первоначальный. Это и есть Бог – недвижимый Движитель.
2. У каждого следствия есть причина. Бесконечный поиск предыдущей причины бессмысленен. Следовательно, должна существовать “беспричинная причина”, первопричина всего последующего. Это и есть Бог.
3. Все предметы находятся во взаимосвязи и их существование возможно только во взаимоотношении друг с другом. Однако, бесконечный поиск предшествующих друг другу взаимосвязей бессмысленен. Следовательно существует нечто, абсолютно независимое и самодостаточное. Это и есть Бог.
4. В мире наблюдается последовательное возрастание сложности предметов и существ, нескончаемое всеобщее стремление к совершенству. Следовательно должно существовать нечто абсолютно совершенное. Это и есть Бог.
5. В окружающем мире наблюдается определенный порядок и стройность, происхождение которых невозможно приписать самому миру. Это заставляет предположить существование некого разумного организующего начала, то есть Бога.

Доказательства выглядят достаточно хрупкими, и их опровергают все кому не лень. Тем не менее, они по сей день являются основными в философии католицизма.

Что же касается Канта, то он опроверг вовсе не пять доказательств, а три. И даже не совсем эти доказательства, а только два из них и еще одно, которое называется онтологическим. При этом он пишет в своей “Критике чистого разума”, что возможны только эти три способа доказательства бытия Бога исходя из спекулятивного разума.

Воланд еще говорит про шестое доказательство, которое Кант придумал как бы в насмешку над собой. Имеется в виду доказательство, основанное на его категорическом императиве, и состоит оно в следующем:

• Всем людям свойственно нравственное чувство. Поскольку это чувство не всегда побуждает человека к поступкам, приносящим ему земную пользу, следовательно, должно существовать некоторое основание, мотивация нравственного поведения, лежащие вне этого мира. Все это требует существования бессмертия, высшего суда и Бога, утверждающего нравственность, награждая добро и наказывая зло.

Так вот, есть мнение, что Кант не был автором этого морального доказательства, и оно было приписано ему богословами из мести. Это мнение высказывается, например, на атеистическом сайте в ответе на письмо читателя.

Вобщем, Булгаков был не совсем точен в своем романе, но, как справедливо замечает автор ответа на письмо, он писал художественное произведение, а не филосовский трактат.

Ссылки по теме:

Статья о христианстве на сайте, посвященном Булгакову.